Bien que je le qualifie ici de parchemin, ce
document n’est en fait qu’un bout de papier sur lequel sont gribouillées
quelques lignes de la main de Bérenger Saunière. On dit que ce court
document a été trouvé parmi les effets personnels de ce dernier, après sa
mort. J’écris "on dit", parce que, comme pour la plupart des
éléments qui composent ce mystère, personne ne peut dire avec certitude que
c’est bien Bérenger Saunière qui a composé ce texte, bien que le contenu
le fasse penser.
Cependant, en tant que document étroitement
lié au mystère de Rennes-le-Château, il s’agit d’une pièce bien
curieuse. De par son style, ce texte n’aurait pas paru suspect s’il avait
été découvert avec les autres manuscrits sous la pierre d’autel de l’église.
L’original a été écrit à la main.
Voici le texte transcrit à partir du
parchemin et présenté dans son ordre régulier:-
| Y |
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S |
Z |
N |
U |
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G |
L |
N |
Y |
Y |
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+ |
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' |
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R |
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+ |
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+ |
R |
H |
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N |
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O |
N |
Z |
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P |
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S |
S |
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N |
+ |
S |
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R |
+ |
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+ |
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+ |
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D |
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X |
+ |
F |
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S |
+ |
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O |
U |
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A |
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U |
D |
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N |
+ |
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N |
+ |
S |
U |
R |
V |
I |
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T |
+ |
E |
T |
+ |
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X |
V |
+ |
F |
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+ |
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. |
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I |
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, |
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+ |
N |
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+ |
L |
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S |
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+ |
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E |
T |
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. |
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U |
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+ |
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+ |
T |
| N |
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T |
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P |
E |
I |
G |
N |
E |
+ |
D |
' |
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R |
. |
B |
. |
S |
. |
C |
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R |
H |
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T |
S |
V |
K |
Y |
R |
M |
S |
T |
I |
J |
P |
Z |
C |
K |
P |
F |
X |
K |
A |
Interprétation du contenu
Le message intelligible dit:-
|
Sot Pecheur a l'embouchure du Rhone, son poisson sur le
gril
deux fois retourna. Un malin survint et XXV fois le
gouta. Cuit, il ne lui resta que l'arete. Un ange veillait et en fit
un peigne d'or. B.S. Cur.
|
Cependant, à cause du choix des mots, on
peut lui attribuer une multitude de significations.
« Sot Pecheur a l'embouchure
du Rhone» pourrait vouloir dire «Sot pêcheur à l’embouchure du Rhône»,
ou bien «Sot pécheur à l’embouchure du Rhône». L’embouchure pourrait
être celle d’un instrument à vent, ou une pièce du harnachement d’un
cheval, une bouche, l’ouverture d’un flacon ou d’un pot, l’entrée d’un
port, l’embouchure d’un fleuve, ou une pièce d’une arme à feu.
« Son poisson sur le gril
deux fois retourna» pourrait signifier qu’il a retourné deux fois son
poisson qui se trouvait sur un gril, mais ce gril pourrait être une grille ou
un grillage et pourrait faire allusion à la grille d’un couvent et donc à
des religieuses. Qu’il l’ait tourné deux fois peut vouloir dire qu’il l’a
change de position, l’a retourné d’une face sur l’autre, lui a fait
opérer «un tête à queue», l’a agité, l’a renvoyé, a renvoyé en
réponse, l’a fait revenir sur ses pas, etc. Les possibilités sont
pratiquement illimitées et je vous épargnerai les centaines d’autres
significations possibles. Souvenez-vous du long code trouvé dans le parchemin
numéro 2, dans lequel il fallait retourner le texte sur la dalle funéraire
de Marie de Banchefort.
Un Malin survint et XXV fois
le gouta. Ceci au moins est relativement clair et direct. «Malin» a
plusieurs sens, mais la plupart de ceux-ci se rapportent à quelqu’un de
méchant, au diable, ou à un esprit méchant. «Un esprit méchant survint et
le goûta 25 fois». Mais «Gouter», peut vouloir dire sentir, approuver, se
délecter, prendre plaisir.
« Cuit, il ne lui resta que
l'arete». Littéralement «une fois le poisson cuit, il ne resta rien que l’arête».
«Cuit» peut avoir un sens figuratif: «il a cessé d’être crédible» ou
bien a été «liquidé». Quant à l’arête, ce peut être un épi d’orge,
une ligne, l’arête d’un toit, une crête de montagne, un angle d’intersection.
Cette phrase peut aussi signifier: «Mort, tout ce qui lui resta était une
arête de poisson, un épi d’orge, etc.
« Un ange veillait et en fit
un peigne d'or». B.S. Cur. Ce texte est aussi assez clair. Le sens pourrait
aussi en être «un ange veillait et le considéra comme un peigne fin».
Etant donné l’assortiment d’interprétations
possibles de ce texte, il n’est pas surprenant que le sens réel de ce
document nous ait échappé jusqu’à présent et ait provoqué des débats
pratiquement aussi ardents que ceux qui ont eu lieu au sujet des manuscrits
originaux. Le problème ici est que personne ne sait exactement pourquoi
Saunière a joué avec ce texte. Etait-il en train d’essayer de déchiffrer
un code d’un des manuscrits perdus à ce jour? S’agit-il d’un
gribouillage sans importance? Essayait-il lui-même de créer un message
secret? Ou bien a-t-il voulu plaisanter juste pour le plaisir de mettre un peu
plus dans le brouillard ceux qui voudraient mettre la main sur sa fortune
quand il aurait quitté ce monde? L’arrangement des lettres au tout début
du message mérite qu’on y porte l’attention:-
Cet arrangement est exactement le même que
celui qui apparaît dans le parchemin numéro 2 à l’endroit où se trouve
le point d’interrogation, la seule différence étant qu’un point remplace
ici le point d’interrogation. Puisque le texte qui entoure le message
intelligible est crypté, ce point au tout début indique peut-être à partir
d’où il faut commencer à décrypter.
Une autre observation intéressante est que
dans le corps du texte, l’auteur de ce manuscrit a séparé tous les mots au
moyen d’une croix ou d’un signe de ponctuation. Cependant, cette règle n’a
pas été suivie en deux endroits:-
Ceci est intéressant à plusieurs égards:-
L’auteur
avait besoin d’un certain nombre de lettres, croix et signes de ponctuation
pour pouvoir créer son cryptogramme. 264 en tout (22 x 12).
L’auteur
a commencé son travail avec un certain nombre de lettres qui devaient
entourer le message: 64 en tout, au sein desquelles devait ensuite être
inséré le texte principal..
Cela
suggère que les 64 lettres entourant le texte principal font l’objet de ce
travail, et donc contiennent le message crypté. Le texte qui se trouve entre
serait alors purement «décoratif» encore qu’il puisse sans doute fournir
quelqu’indice quant à la méthode de décryptage ou quelqu’un élément
de déchiffrement. Saunière avait à sa disposition un nombre infini de
dispositions du message en clair, cependant il a choisi d’utiliser l’arrangement
que nous avons sous les yeux en ce moment. A certains égards ce message est
très ordonné, à d’autres égards il n’en n’est pas de même.
Un indice
numérique?
Ce document a encore bien des choses à nous
révéler. Si vous lisez le texte, vous constaterez que des nombres y
apparaissent. Il y a moyen de les extraire facilement du texte, et tous
ensemble ils forment une simple addition mathématique.
«DEUX FOIS retourna» peut être
interprété « Deux x »
«Un Malin survint» peut être interprété
comme UN mal(UN) sur VINGT ou 11/20
«Et XXV FOIS le gouta» peut signifier 25 x
«Un ange...» peut être interprété comme
1
«Un peigne d'or» peut être interprété
comme 1
Combinés, ces nombres donnent:-
2 x 11/20 x 25 + 1 + 1
Vous voyez qu’il existe de nombreuses
solutions au problème, et elles donnent toutes un nombre et une décimale.
Une seule solution ne donne qu’un nombre entier. En réarrangeant, on
obtient:-
11/20 x (25 x (2+1+1))
= 11/20 x(25 x 4)
= (11/20) x100
= 55
Quelle est la signification de ce nombre?
Malheureusement, je ne peux pas le dire avec certitude, mais il y a cependant
ici une coïncidence. Dans l’église de Rennes-le-Château, nous observons
sur l’aile gauche du diable 5 petites lignes parallèles. En outre, il
paraît indiquer le chiffre 5 de la main gauche qui repose sur sa jambe droite.
D’où les deux chiffres 5 et 5. Tous ceux qui ont étudié ce mystère
sauront que ces chiffres se retrouvent en de nombreux endroits. Il se peut que
le nombre 55 n’ait absolument aucune signification mais il se peut aussi qu’il
ait quelque relation avec le mystère. Donc, pour le moment gardons-le en
suspens. Peut-être pourrons-nous ultérieurement tirer quelque chose de très
utile de ce nombre. Enfin, avant de quitter ce sujet notez que le nombre de
lettres qui forment la première et la dernière ligne de ce message est 22.
Lorsque vous lirez les chapitres se rapportant à l’église, vous
réaliserez rapidement que le nombre 22 y est très important et apparaît à
de très nombreuses reprises.
Une solution possible du
texte codé
La solution suivante est proposée par M.
Alain Chatillion qui a eu recours à un ordinateur pour déchiffrer la partie
codée, c’est-à-dire les 64 lettres entourant le texte principal.
Bien qu’une brève description de la
méthode utilisée soit donnée dans la référence
que je possède, elle ne fournit pas assez de détails pour que je puisse
comprendre tout-à-fait de quoi il s’agit, c’est pourquoi je ne m’y
étendrai pas ici. Note 1.
MLL SALUT LES RENNES D'ARQUES RAPT LE GOUFFRE
EN NID PLAN TE SERT DANGER LXXV FTT
Malheureusement, ce texte déchiffré
contient 65 lettres au lieu des 64 qui entourent le cryptogramme. Je ne peux
que supposer qu’il s’agit d’une erreur typographique de la part des
éditeurs du livre, c’est pourquoi j’ai laissé tomber le T final du
groupe de lettres FTT. Il reste donc alors FT, ce qui a davantage de sens
puisque les chiffres romains et ce groupe se lisent 75 Ft (75 feet) (=«pieds»,
mesure anglaise. Un pied vaut 30 cm).
Sans avoir à disposition les détails de la
méthode suivie pour décoder ce cryptogramme, il est impossible de proposer
une solution définitive. Cependant, il est encourageant de constater qu’au
moins UNE solution a été trouvée, même si le message décodé est
pratiquement aussi énigmatique que l’original.
Ce qui est intéressant est que le message
parle de grottes. C’est un endroit plausible pour cacher un trésor dans la
région. Et ainsi que je l’ai déjà signalé en un autre chapitre, la
région regorge de grottes et de mines.
Statistiques à propos du
document
Le message contient:-
264 caractères au total
64 lettres entourant le message
32 croix
12 signes de ponctuation
156 lettres formant le texte lisible
61 lettres à côté de croix
9 lettres à côté de points
4 lettres à côté de virgules
6 lettres à côté d’apostrophes
La dalle de Coume Sourde
L’examen des parchemins ne donne que peu de
certitudes quant au sens réel des messages ou quant à des liens quelconques
avec le monde qui nous entoure. Cependant, il existe encore un autre élément
qui, à mon avis est indubitablement relié à toutes les informations
données jusqu’ici. Il s’agit de la dalle de Coume Sourde. Regardez ce qui
y est écrit, et vous verrez immédiatement ce que je veux dire.
La page suivante commence l’examen de la
petite église de Rennes-le-Château, et en particulier de la profusion d’images
utilisées par Saunière pour en décorer l’intérieur. Il y a, dans
pratiquement tous les éléments de la décoration, tellement de connexions
directes avec les parchemins qu’il semble indubitable que tout dans l’église
fait allusion au trésor. Peut-être faut-il y voir le testament de Saunière
en faveur du monde extérieur. Une glorieuse carte du trésor que seuls les
plus éclairés peuvent déchiffrer.
Si des lecteurs
connaissent précisément la méthode suivie pour décrypter ce petit
document, je leur serais très reconnaissant de bien vouloir me la communiquer
par courrier électronique.
Référence. Les
Archives du Trésor de Rennes-le-Château by Pierre Jarnac, Published by
Bélisane, Nice, 1988. Le texte en question se
trouve à la page 48.
